لماذا كان أول المخلوقات القلم واّخرها اّدم عليه السلام

لماذا كان أول المخلوقات القلم واّخرها اّدم عليه السلام

لماذا كان أول المخلوقات القلم واّخرها اّدم عليه السلام
كان أول المخلوقات القلم ليكتب المقادير قبل كونها , وجعل اّدم اّخر المخلوقات وفى ذلك حكم :
(الاولى ) : تمهيد الدار قبل الساكن .
(الثانية ) : أنه الغاية التى خلق لأجلها ما سواه من السموات والأرض والشمس والقمروالبر والبحر .
(الثالثة ) : أن أحدق الصناع يختم عمله بأحسنه وغايته كما يبدؤه بأساسه ومبادئه .
( الرابعة ) : أن النفوس متطلعة الى النهايات والاواخر دائما , ولهذا قال موسى للسحرة أولا (ألقوا ما أنتم ملقون ) فلما رأى الناس فعلهم تطلعوا الى ما يأتى بعده .
( الخامسة ) : أن الله سبحانه أخر أفضل الكتب والأنبياء والأمم الى اّخر الزمان , وجعل الآخرة خيرا من الأولى , والنهايات أكمل من البدايات , فكم بين قول الملك للرسول : اقرأ . فيقول : ما أنا بقارىْ وبين قوله تعالى ( اليوم أكملت لكم دينكم ) .
( السادسة ) : أنه سبحانه جمع ما فرقه فى اّدم فهو العالم الصغير وفيه ما فى العالم الكبير .
( السابعة ) : أنه خلاصة الوجود وثمرته فناسب أن يكون خلقه بعد الموجودات .
(الثامنة ) : أن من كرامته على خالقه أنه هيأ له مصالحه وحوائجه واّلات معيشته وأسباب حياته , فما رفع رأٍسه الا وذلك كله حاضر عنده .
( التاسعة ) : أنه سبحانه أراد أن يظهر شرفه وفضله على سائر المخلوقات فقدمها عليه فى الخلق . ولهذا قالت الملائكة : ليخلق ربنا ما شاء فلن يخلق خلقا أكرم عليه منا فلما خلق اّدم وأمرهم بالسجود له ظهر فضله وشرفه عليهم بالعلم والمعرفة , فلما وقع فى الذنب ظنت الملائكة أن ذلك الفضل قد نسخ ولم تطلع على عبودية التوبة الكامنة , فلما تاب الى ربه وأتى بتلك العبودية علمت الملائكة أن لله فى خلقه سرا لا يعلمه سواه .
(العاشرة ) : أنه سبحانه لما افتتح خلق هذا العالم بالقلم كان من أحسن المناسبة أن يختمه بخلق الانسان , فان القلم اّلة العلم والانسان هو العالم , ولهذا أظهر سبحانه فضل اّدم على الملائكة بالعلم الذى خص به دونهم .

.